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第一千九百三十五章 秩序二十

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亂石神殿。

從某種意義上來說,人心的恐慌其實比這個世界上所有的災難更加的可怕

因爲災難發生了也就發生了,終究是會過去的,但是恐慌卻往往可以持續很長很長的一段時間

在災難來臨之前,人會產生恐慌,甚至在災難過去之後,人依然會感到恐慌

所謂的一朝被蛇咬,十年怕井繩其實就是這樣的道理

人對於經歷過的災難,總是會下意識的產生恐懼的心理,這一點幾乎是不可避免的狀況

這個世界上,幾乎沒有人可以克服這種恐懼的心理

就像是經歷過火災或者地震的人,總是會下意識的產生一種絕望的心理

這種心理狀態,會很自然的讓這樣的人在內心之中產生對於生活的攜帶

因爲他們會覺得,自己之前已經那麼努力的去追求自己的幸福了,但是在天災面前,卻瞬間就變得一無所有

而現在,自己就算是再努力又有什麼用呢?天災來襲,自己依然還會一無所有

這種心態,其實就是一種典型的焦慮心態

很多人會將這種情緒歸結爲所謂的杞人憂天

覺得會有這種情緒的人,其實都是很脆弱的類型

但是實際上,杞人憂天和這種狀況還是存在有本質上的區別的

因爲,杞人憂天的事情,終究是不會發生的,但是他們的擔憂,卻是實實在在存在有理論上會發生的可能性!

而這種擔憂,對於沒有真正經歷過這類事情的人,是完全無法理解的!

洪水也好,地震也好,火災也好,對於很多人來說,都是屬於無知無畏的類型,人們畏懼天災,但是在沒有真正經歷過天災之前,是很難想象這種天災帶來的絕望的

那種在一瞬間將所有的秩序價值規則全部摧毀的力量,是足以讓很多人對於生活徹底失去信心,甚至產生絕望的情緒的!

尤其是越是擁有幸福的人,當天災來臨的時候,內心之中的絕望也就會越是深刻!

就像是玩網絡遊戲,如果一個玩家玩了幾年時間的遊戲賬號,因爲某種原因被人盜號摧毀,又或者因爲意外被遊戲公司封號了,那麼絕對是足以讓這個玩家崩潰的

玩家在遊戲之中的投入的金錢和精力越多,這種崩潰的感覺也就會越是劇烈,越是難以承受

而如果讓玩家再花費同樣多的時間,同樣多的精力,再去打造出一個同樣的賬號來,恐怕絕大多數的玩家,都不會再有這樣的心情了

就像是對於很多人來說,投入了大量感情的一段感情生活結束之後,接下來就算再有戀情,也很難超過之前的程度,就算是還有心動的感覺,也很難像是最初的時候那麼熾熱

說到底,無非就是內心之中對於失去戀情已經產生了恐懼,所以就不敢輕易的投入自己的感情

而天災帶來的恐懼,其實遠遠超過失戀的痛苦

每當人們想起天災可怕的破壞力的時候,總是會很容易就產生絕望的情緒,尤其是經歷過這種絕望的人來說,這種感覺總是會在不經意時候,突然就縈繞在心間,揮之不去

這也就是所謂的心魔了

天災之所以可怕,最根本的一點,就是天災本身是一種不受秩序控制的力量

簡單來說,也就是所謂的不可抗力

事實上,這個世界上絕大多數的合同之中,都會有關於不可抗力的描述

而一旦簽訂合同的雙方,遭遇了不可抗力而不得不停止合同,雙方都不會因此承擔任何違約責任,因爲不可抗力本身,就是一種不可抵抗的力量

一個人,無論有多麼的幸福,無論過着什麼樣的生活,無論爲了生活付出了什麼樣的努力

只要遭遇到了這種不可抗力,那麼所有之前的努力,都會瞬間化爲烏有

不管一個人是家財萬貫也好,還是權傾朝野也好,在這種不可抗力面前,都毫無意義可言!

而天災對於人類最大的打擊也就在此!

天災和人禍,雖然同樣可怕,但是天災對於人不僅僅會造成實質上的打擊,最重要的卻還是心理層面上的打擊!

因爲天災本身是不可抵抗並且無法制裁的東西!

而人禍說到底總是有辦法去制裁的,不管是什麼引發的人禍,最終總是能夠找到禍源並且給這個人禍找到應該承擔責任的對象,並且進行一定的制裁

然而,天災卻不行!

雷霆洪水火山海嘯,任何一種大自然的災害,本身都是毫無意志可言的,沒有意志自然也就無法去進行制裁,而也就是因爲天災本身無根無緣,所以一旦受到了天災,往往就會給人一種發自內心的絕望感覺

在這一點上,天災和疾病所帶來的痛苦,其實是完全一致的,因爲這兩者一樣,都是屬於完全不可控的因素,一旦發生了,也就只能自認倒黴

各種各樣的所謂的保險,說到底也只是減少發生這種狀況時候的損失,但是並不可能真正意義上完全彌補這種意外所帶來的巨大負面影響

然而,即使是所謂的天災

說到底最終總是會被平復下來的!

不管一個人曾經遭遇過什麼樣的困難什麼樣的痛苦,隨着時間的推移,總是會被一點一點被遺忘的

就像是每一個在地震廢墟之中被重建起來的城市,每一個經歷過地震最終有恢復到正常生活之中的倖存者,最終總是能夠擺脫地震帶來的陰影,總是能夠迴歸到正常的生活之中去的

因爲,每一個人都知道,天災說到底,終究只是一種偶然而已,偶然發生到自己的身上,當然是比較倒黴的,但是相比起那些在天災之中死亡的人來說,能夠倖存下來,其實也已經算得上是一種幸運了

或許會有人一時之間很難接受這樣的困境,但是時間長了,人最終也必然是能夠接受的現實,並且重新回到現實生活之中去的,畢竟現實這種東西,和遊戲還是不同,遊戲玩得不爽了,可以選擇退出,而現實就算是再倒黴,也只能接受現實而已

只要在天災來臨的時候,人心依然保持原本的秩序,那麼物質層面上的破壞,是足以讓人心產生變化的!

而只要人心不產生變化,只要主流的人道觀念不產生變化,那麼天災所帶來的傷害,就只會是暫時的,最終總是會被人心所逐漸平復

畢竟,不管是什麼樣的天災,說到底也只是物理層面上的破壞而已,只要人心不發生變質,那麼就不會對秩序造成真正的影響

事實上,相比起地震火災洪水之類的天災來說,各種各樣道德層面上的敗壞,從某種意義上來說,對於人道秩序的破壞纔是最劇烈的!

就像是那些老年人摔倒之後指正撞自己的人是送自己去醫院的人之類的事件,如果不能夠判得清清楚楚明明白白,其實對於人道秩序的破壞,纔是最劇烈的

因爲這是很大程度上決定人們價值觀念和道德觀念的

人總是趨利避害的,很多時候,人總是傾向於做一些事情,但是當他們意識到做件事情可能會對自己產生不利的影響的時候,他們就會停止這樣的行爲

哪怕這種行爲本身是善良的行爲,也是如此!

就像是著名的子貢贖奴的故事一樣!

很多時候,善良和利益之間,往往都是存在有一定的矛盾的

而真正意義上的人道,就是要在善良和利益之間找到一個統一的平衡點,使得善良和利益,可以被同時兼顧到

也就是說,一個人做善良的事情,同時也最好能夠給自己帶來實際的利益,那麼這種秩序之下,人道才能夠真正意義上的興盛起來

而反之,總是將善良和利益對立的人道秩序,最終只會讓人們變得唯利是圖!

說到底,不管是什麼樣的人,在絕大多數的時候,都是以利益作爲自己行爲的先決條件的,而在保證自己利益不受損失的前提之下,人們在絕大多數的情況下,也願意做一些善良的事情,這也是絕大多數人的心態

而如果做善事無法獲得利益,反而會讓自己的利益遭受損失,那麼做善事的行爲就會被認爲是愚蠢的,於是這個社會主流思維,就會偏向於不做這種善事,從而來保全自己

就像是所謂的拾金不昧一樣

拾金不昧固然是一種很優良的品質,但是這種品質本身,卻是並不值得去推崇的

每一個人都必須要爲自己的行爲付出代價,這一點是毋庸置疑的,掉了錢包本身,從某種意義上來說,就是錢包主人的過失,錢包主人掉了錢包,被別人撿到了,想要不付出任何的代價,從索回自己的錢包,這其實就相當於期望自己可以不付出任何的代價,就彌補自己的過失,這本身就是一種錯誤的觀念

是的,錯誤的觀念!

人總是要爲自己的錯誤買單負責的,這也是屬於人道法則的一部分,強行通過道德去扭轉這種法則,最終只會讓秩序變得更加的混亂(未完待續。)

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