武才揚慢慢體會姬烈火話語中的潛在涵義，突然醒悟過來，驚問道：“你是說……我其實始終在跳着那什麼悲情之舞？我……不是處於靜止狀態？我的心在這裏，但人卻在別處？……這……這怎麼可能？”
姬烈火沒有理會他的詢問。
“手之爲舞足之爲蹈，心之所動氣息乃生。渾噩永恆人生若夢，天地之間論武問情。七情六慾命之所依。大智者大悲，仁義者悲情。”宛如口訣背誦般的語氣之後，姬烈火嘆道：
“據說陰陽二魔容身的不老情天內，便有種‘天若有情天亦老’心法，乃是不老情天一派勢力的名稱來由。那心法類同於心靈脩煉之術，卻又與心月狐的‘心靈召喚’、巴圖的‘心有靈犀一點通’、丐幫的‘乞兒也是仙’、‘飢餓渴困窮蓬衣丐面法’、神眼法師的‘魂魄之目’、金光老道的‘非理勿視’、冷冰冰的冷家‘芥子須彌觀’和獨眼教派的‘神聖天眼’、殘鴻子的‘頓悟夕陽’、天罡大師的‘磐石心決’、十三郎的‘呼嘯蠻荒’等等心靈脩煉法則，以及你這堪稱綜合所有心靈脩煉法則之大成的‘他心通’心法，有着本質上的區別。只簡單知道，乃是綜合上古‘人、鬼、神、仙、幻、魔、真’七門心法與功法結合後的雜功雜法，因非爲不老情天天主，不能真正掌握，是以具體情形，並不瞭解。”
武才揚腦中所知，已夠駁雜，這姬烈火所說的，卻更加令人驚心。武才揚體會他所說的話語中潛在涵義，驚問道：“你說那十三隱世，竟都並非純武修煉？”
姬烈火嘆息道：“世間之技，到達巔峯，並無區別。既然其最終都是以令人達至天人合一之境，融天地爲己身，或是以令他人屈服爲宗旨，則功法心法，又有什麼實質意義上的區別？自然微妙的區分還是有的，只是那十三隱世之流，甚或我們這天龍莊，多年來能始終屹立於世人心田之間，成爲不可逾越的神話境界，若說並無心靈脩煉方式在內發揮作用——你自己覺得，是否可行？”
倘若這十三隱世一類的神話般高手，各個竟都有種心靈脩煉的法決，這之中是否有微妙聯繫，或是暗含某種不可預知的“天意”？
武才揚想及此處，已更爲毛骨悚然，隱隱覺得，自己不斷經歷的那首簡直可稱自己一生總結的《行路難》之真實涵義，在腦海中已到呼之慾出的程度。可惜無論他此刻怎麼細想，也難以真個推想出來。
只聽姬烈火道：“雖然詳情不明，但你這悲情之舞，顯然便是因不老情天的心法外露而顯現出來，卻是毫無疑問。”武才揚搖搖頭。雖並非反駁，這舉止已足夠說明他的意見。
姬烈火解釋道：“你自身不瞭解，並不代表你未曾修煉。而且看你這悲情之舞的熟識程度，定然習練了已經至少年餘，是以一旦遇到合適時機，自會猶如飢時張嘴般自然而然地用了出來。說不得你這奇特的‘時間禁制’，也是你利用此地特異氣息，對其採取數術、陣勢、法術方式同時，施加了來自於不老情天的‘天若有情天亦老’心法。”
這說法武才揚絕對不會同意。他固然是失去神智已經年餘，符合姬烈火所說的修煉不老情天心法時間，但過往支離破碎的情節，已足夠使他明瞭，自己從未學過那什麼不老情天的“天若有情天亦老”心法和這莫名其妙的“悲情之舞”。縱是這“時間禁制”，想來也無非出自於自己毫無印象的縱橫派劉姓九流奇才腦海、諸葛清腦海兩者之間，或者也當真是陰陽二魔知曉卻不明白的知識，被他所悟。
武才揚方欲詢問一下，好更加明瞭些，姬烈火已經又道：“但你我此番溝通，時間上雖有你‘時間禁制’和‘悲情之舞’配合下，能達到予以暫留之目的，畢竟在真實世界中，仍須消耗永無停歇的時間和支撐你力量的精神**。當下你已將吸納的全部功力，都消耗一空，再羅嗦下去，怕是你會當下斃命。因之還是簡單些好。不如我說你聽？”
武才揚愕然一下，登時恍惚。
原來自身的功力全消，竟是由於自己的“時間禁制”和莫名運用的“悲情之舞”造成。可那歷歷在目的種種惡戰呢？那遭受心月狐、諸葛清、丐幫的追殺事實呢？那唾沫星、垂涎星、昏睡星三人的離奇之死呢？究竟是真是假？
從發覺到自己迷路開始，遇到的一個個人一樁樁事呢？又是真實還是虛幻？甚至眼前與這姬烈火的攀談，果真便是真實存在的麼？
原以爲已經完全清楚過來的心思，頓時又陷入更加難以理解的認知迷茫當中。
不過無論是如何迷茫，眼前真應聽他把話講完，纔是關鍵。思恃管它什麼是幻覺什麼是真實，哪怕自己已經死亡，現下正處於鬼蜮，既然對方要和他仔細談話，也總比一個人茫然無知要好許多。
當下靜靜心神，繼續聆聽。
***
只聽姬烈火說道：“縱觀神州歷史，先是上古蠻荒與禽獸神鬼並生，而後人鬼神分化而居，宗族主僕演化出最初國家，自秦開創一統，精、氣、神三修法門失傳；巫派正式於道開三國甲子轉而沒落。此後隋唐宋演化方向大變，到得這渾噩不清之蒙元王朝，心力終臻巔峯。天龍莊綠院，向以深研事態基元爲目的。自發現這奇異的‘衆生心田’之後，才知自古以來，便已無形存在一種莫大危機。而那莫大危機，更自這蒙元帝國正式誕生之衆生心田的擴散動盪，以前朝詞人所著的《行路難》，來暗暗訴明。卻是不到最後一刻，誰也無法判明這危機究爲何解。只知任何最終危機，都由許多的博大枝節構成，非到爆發，不明所以。”
武才揚聽得暗暗點頭，思恃果然如此，就譬如鑄造一柄劍這樣簡單的事情，最初也必須由尋礦、鍊鐵、熔爐、打製、煉化、鍛造等等許多細節構成，任何一個細節失去，這最初的百鍊鋼劍，都是無法創造出來。至於他所說的什麼歷史歸結，卻因史事過於模糊之故，聽也聽不明白。
姬烈火接道：“……既是事態之演變，以吾天龍莊、丐幫等劫難開始，大抵到了最終，會產生出數以萬萬計的死屍。因故天龍綠院、縱橫派、大僞教等，都將危機定爲活閻羅浩劫。不取其人，只取其意。”
武才揚詫異道：“你說這活閻羅浩劫，並非單指武林新七魔之一的活閻羅本人？”心有所動下，也顧不得姬烈火讓其不要插嘴的囑託了。
姬烈火搖頭道：“可笑。單人獨力，便是再爲可怖，又能創制出什麼浩劫？除非如這衆生心田的凝結所向一般，以那仁者應運而生、惡者應劫而現的冥冥間永恆存在之命運法則，取用‘運生世治、劫生世危’之理，依舊以衆生心田爲要，疏而利之，巧而用之。方可當真稱之爲塵世浩劫。但衆生心田，取自衆生，而非一些隱於衆生間的武林高手一類，是以用那所謂的一人之力，絕對難以解釋通。不過……這道理明白的……，稍微晚了些。”
他說到這裏，雖是並未嘆息，武才揚也能感受他心間的惆悵。不敢打擾他，依然靜靜聽着。
姬烈火解釋道：“所謂一支獨秀風必催之，萬木成林風來梳之。人心所向，匯爲心田。衆生心田，乃是以衆生業力鑄就，自然完全超脫了尋常的精神層面。它是廣泛的精神心意之表現。於此蒙元王朝沒落時局，能被這處自古以來，就或許有之的神奇地域——牽引心田——予以彰顯，想來無非與當前這大元帝國的必然覆滅，有着極大關聯……”
這話十分奇特，但卻又相對容易理解一些。武才揚暗暗想到：
自大元帝國建國以來，“撲黃塵”就此起彼伏時刻存續着已經綿延了百年有餘，反抗愈烈、屠殺與壓抑愈重，造成的反抗之心也越多，五分帝國，早已是隻剩下了這堪稱漢人河山的神州地帶。
而自開掘黃河、饑荒遍野的數年前，神州天下的子民，逆來順受的懦弱天性，也終於達到無法再予承受的程度，反抗之情，也終於到達巔峯而無法抑制。
倘若並非是那大元帝國佔據了這大好漢人河山，倘若是那大元帝國能讓百姓過上好的生活，倘若是民族間永也無法全然消除的隔閡永恆存在卻又誰也不肯屈服，又何以會戰火連綿無休？或者姬烈火的意思，便是這浩劫，乃因撲黃塵者與大元帝國爭奪江山天下，難免要鑄就的萬千屍骨？
若是這樣，從另一種意義上來說，這劫難重重，讓其發生，還要比讓神州子民繼續以那逆來順受的天性，接着延續下去、屈服下去，要心理上好受許多。真個是這樣，自己倘有能力，不但不會阻止這劫難發生，還要定以不破不立之心，推波助瀾，讓它早日發生，好使天下早日安定下來。
大智者大悲。仁義者悲情。
面對更爲廣褒的民族之悲哀，有的時候，怕也是即便流着眼淚，也只能狠下殺心。
只聽姬烈火說道：“你在想什麼……？我方纔所說的，你究竟是否明瞭記下？”
武才揚點頭道：“若悲情之舞的真實涵義，乃是讓這萬千屍骨的陡然爆發予以化解，則不免會再度以綿延多年的方式，將衆生心田的毀滅意志，推向新高。就譬如人有毒瘤，倘不能早日鑄下挖肌之心，讓那毒瘤越是長了下去，將來斷去毒瘤之後果，也便越是嚴重。拖延到某一時刻，毒瘤甚至會奪取人之生命。是以您若希望，小可能採取某種方式，讓戰火消解，小可的心意，是不必如此。”
姬烈火詫異的聲音傳來，卻是突然痛苦模糊到了極限，驚問道：“你……你究竟在想什麼？……你，……你竟未聽我的預測之言？”
武才揚怔道：“什麼預測之言？”想起方纔心意旁滯，難道姬烈火又說了許多？
姬烈火悵然嘆息道：“天意！……天意！”忽然狂風大作，漫天的綠色竹葉翩然翻飛當中，姬烈火的身形，也象破碎的綠色紙片綠色雪花一般，飄飄而起。
再一刻已經漫天都是綠色的竹葉翻飛於天宇之間，又哪有姬烈火的身形？
武才揚猝然僵呆，意識到已經錯過姬烈火的真實話意，同時眼前片片黑暗與點點光芒錯綜閃爍當中，**的沉重僵硬虛弱，心靈的後悔苦澀痛楚，都在這瞬間，到達巔峯。
就如同墜入無底深淵般，永恆墜落的感受縹緲而現。無數呻吟聲、慘叫聲、呼救聲，在遙遠的世界之外，會聚爲令他潸然落淚、無顏相見的極度悲哀情緒，折磨着他的心靈**。下意識間武才揚只有跪拜而下、乞求衆生原諒的唯一念頭，身軀也在不由自主地跪拜當中，嘎然而止，接着歪歪而倒。
悽楚的嗚咽，陸續傳出，接着便匯爲滾滾長江黃河般，永恆進駐於武才揚的內心世界。
層層剝解、層層褪去的光線，似乎代表着一重重世界的遠遠離去，終於撕裂帷幕的真實聲音與真實感覺在剎那出現又剎那消失，一切的感覺，都嘎然而止。
笛音清清，絲竹聲聲，也都如轉了個彎就突見瀑布奔流而下般，出現於腦海當中。卻又奔騰江河陡入無盡沙漠般，在剎那時間之內，就緩緩湮滅。
一個猶如仙樂的絕美聲音說道：“他停下了。”
武才揚的眼淚，奪眶而出。