下午剛上班，編輯部主任姚若琳找到我，“楊二車娜姆馬上要過來，已經從西藏飯店出發了。”
這個出生在瀘沽湖畔的奇女子，是摩梭族的驕傲，也是我羨慕和喜歡的人。
她寫過一本《走出女兒國》的自傳小說，讓我認識了眼睛雖然不算漂亮，但看過了人間各種美景和各種辛酸艱苦的楊二車娜姆，認識了神祕美麗的摩梭族，這個被稱做人類早期社會形態活化石的摩梭族，以及當今世界惟一的母系王國。
由於山高路遠，摩梭部落族人很少走出瀘沽湖，外面世界的煙雨繁華、愛恨情仇，跟這個似乎一點關係沒有。
直到有一天，一個聰明勇敢的女孩踏着晨曦與朝露，跋涉山水，一步步走出大山，直至上海音樂學院。
這個名叫楊二車娜姆的女孩，從海上到北京，跟攝影師結婚去了美國，過上了幸福的生活。
離婚後，她一身輕鬆，又開始了一個人的歐洲之旅。
想家的時候，她又回到瀘沽湖湖畔，像一隻小鳥，在這個世界裏飛來飛去。，
這些年，楊二車娜姆不斷行走，在行走中不斷成長，也在行走中不斷成熟。
小時候，楊二車娜姆最早的家在川滇高原瀘沽湖畔一個叫左所的地方，跟摩梭最後一個王妃肖淑明是鄰居。
這個女子很率直，不在乎別人怎麼看她，比如別人說他結了離、離了結、然後又分。
她很坦然，稱自己的的確確是在走婚，走的是國際婚。
要知道，走婚是她們摩梭人祖祖輩輩的傳統的戀愛與婚姻狀態。
看着時間差不多了，記者們都走到了報社門口，一輛很黑的奧迪很快停在了下來，她戴了個墨鏡，披着披風，面龐雖不算十分清秀，但是很有國際範。
在會議室，她先是對馬上要代言並跟報社達成戰略合作的某旅遊公司誇獎一番。
見到楊二車娜姆，摩梭族的走婚文化是不得不提的話題，當大家問起來，她說，“很多人不理解走婚，其實這不是一件兒戲，而是實實在在的文化。”
在報社，她一直很自然，沒有一點拘束，似乎就是在跟老朋友拉家常。
提到摩梭族，楊二車娜姆總是有一種自豪的感覺，按照當地習俗，即便村長也只能住在自己的媽媽家。
夜深人靜的時候，男人們才從媽媽家偷偷跑出來，去找自己的阿夏（情人），阿夏生了孩子也不屬於男方，而是放在阿夏的家裏。
這時，幾個男記者馬上提問：“這日子太幸福了，我可以加入摩梭族嗎？”
她馬上回答說，“當地習俗只跟族內的男子走婚，你們這輩子應該不可以了。”
這時現場傳來一陣哀嘆。
楊二車娜姆很健談，不斷地向大家講述摩梭族的文化，摩梭人在十二三歲就舉行一生中最大的節日——成丁禮，行過成丁禮以後，無論男孩女孩都可以自由戀愛與走婚，所以走婚對成年人的楊二車娜姆來說，是天然的事兒。
楊二車娜姆走過那麼多地方，遇到那麼多事情，許多人都會嗤之以鼻，但是他們卻不明白，有故事的女人其實更美麗，而內外結合的她發生這些故事，顯得既神祕又現代。
楊二車娜姆曾經說過一段話令我印象深刻：“我出生的地方就是這樣艱苦，條件就是這樣有限，人家都說，兒不嫌母醜，而額無論在心靈上、情感上又是那麼捨不得這塊生我、養我的土地!在出生地爲自己故鄉建起這麼一座房子是我對故土的一片孝心。人都說衣錦不還鄉，等於走夜路，人是不可能完全回故鄉，但我卻把我的這份對故鄉的愛一半留在了故鄉，一半裝在了我這個吉普賽女人的心裏，無論我遊走在世界的任何一個角落，心裏永遠裝着的都是故鄉。”
她喜歡打扮，衣櫃裏滿是裘皮、制服、晚裝、短裙，有嬉皮士的衣服，也有皮亞式的衣服，有波西米亞式的衣服，也有印度式的衣服，有中裝，有DNG，也有路邊攤的衣服，就像她的生活一樣。
這個生命屬於她自己的，所以她要健康地、善良地、性感地過好每一天。
採訪完畢後，我走到她的面前，說，“咱倆合個影吧”。
我很不好意思，跟楊二車娜姆保持了0釐米的距離，但是，在快門響動前的一瞬間，她朝着我靠了過來，還摟住了我的肩膀，我也順手抱住了她的腰，這時閃光燈亮了起來。
楊二車娜姆走了以後，我心裏一直有個夢想，就是去瀘沽湖和麗江去看看。（未完待續）