第533章 泗水取鼎
黃立德點頭：“這和氏壁製成的傳國玉璽聲名在外，明清的時候，皇帝們都動過它的心思，朱元璋甚至爲了它，不惜遣徐達帶兵數十萬入漠北，以期奪回此寶。大臣解縉還爲此上表請罷兵戎，以利百姓生息。後來李文忠二次遠征，俘虜了元後妃和諸王，得到了一些宋元玉璽，但那些根本不是傳國玉璽，其後又有很多次傳聞傳國玉璽重出於世，可惜經過鑑定，都是贗品。”
“最有名的應該是末代皇帝溥儀捐獻給國家的那一方玉璽了，溥儀被馮玉祥驅逐出宮，他帶出皇宮的惟一一方玉璽，也就是皇太極所得的這方刻有制誥之寶的玉璽。當時馮部將領鹿鍾麟等人曾經打過這方玉璽的主意，可惜都沒有得手。溥儀從僞滿洲國皇帝變成戰犯押往前蘇聯，又轉押回國，這璽都一直放在他隨身皮箱的夾層中。直到撫順戰犯所，在政策感召下，他才取出這顆寶璽交給了國家，經過鑑定，也是贗品，着實可惜啊。”
“黃老師，不久前我曾經偶然間得到過一張大龍郵票，現在論起來，大龍郵票的首ri封一直沒有找到。”駱天靈機一動，馬上想起這樁心事來了，自己還曾交待一些熟人幫忙留意，看能不能撞運找到大龍郵票的首ri封。
“沒錯，這對於中國的郵票吏來說，畢竟是中國人發行的第一枚郵票，這可是重要的一筆，小許，這個也要記錄下來。”黃立德閉目起了一會兒，也說道：“我也想到一件。”
“是什麼？”駱天問道。
黃立德說道：“就這麼講出來也太無趣了，不如你猜一猜？我可以告訴你一條線索，是一幅字。”
“蘭亭序。”駱天肯定地說道。
“沒錯，就是蘭亭序。”黃立德背起雙手嘆息一聲：“東晉永和九年三月三ri，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共41人聚會於蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩。後來王羲之彙集各人的詩文編成集子，並寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當時王羲之是乘着酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，有復重者，皆變化不一，精美絕倫。”
“可是它的下落也成了謎，一直以來有兩種說法，一種是到了唐太宗手裏，他愛不忍釋，臨死時竟命人用它來殉葬。史書記載，《蘭亭序》在李世民遺詔裏說是要枕在他腦袋下邊。那就是說這件寶貝應該在昭陵。可是，五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了，但在他寫的出土寶物清單上，卻並沒有《蘭亭序》，那麼十有**《蘭亭序》就藏在乾陵裏面。乾陵一帶的民間傳聞中，早就有《蘭亭序》陪葬武則天一說。”駱天說道：“說不定飛天叔叔能夠知道一些什麼。”
看了一眼小許，黃立德說道：“晚上請他過來坐坐，看這瘦猴兒知道些什麼。”這種會面得是非正式的，駱天明白。
小許這時候插了一句話：“黃老師，我覺得你們漏了一件最重要的。”
“你說的是九鼎吧？”黃立德一語道破。
“是，是。”小許有些汗顏，自己是小瞧了眼前這兩個人了。
“夏朝初年，夏王大禹劃分天下爲九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成爲中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。”
“據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，象徵九州。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，鼎很自然地成爲國家擁有政權的象徵，進而成爲國家傳國寶器。據說，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。”
駱天說道：“其實九鼎還帶有一些神話傳說，鑄造九鼎時事先將全國各地山川奇異之物畫成圖形，然後分別刻於鼎身。九鼎鑄成後，陳列於宮門之外，使人們一看便知道所去之處，有哪些鬼神精怪，以避兇就吉，據說此舉深得上天的讚美，因而夏朝獲得了天帝的保佑。”
黃立德說道：“古時通常都以神話治國，宣揚天權，這一點嘛，可信可不信，最關鍵的是，也有史學家認爲，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因爲代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎，九鼎丟失以後，後世也曾經重新鑄造，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最爲有名。”
“武則天當時政權穩固，這九鼎一直被視爲權力的象徵，她重鑄九鼎就是要向天下人昭示她的皇權，其實也是一種政治手段。”駱天說道：“宋徽宗也是如此，九鼎之所以這麼牽動各朝皇帝的心，無非是它的象徵意義。”
“這鼎的形狀制式，只有《拾遺記》裏提到過禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金爲陰鼎，以雄金爲陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。後世聖人，因禹之跡，代代鑄鼎焉。”黃立德說道：“看這裏面記得詳細，這九鼎應該是確實存在過的。”
“據現已出土的當時陶器紋飾推測，九鼎的紋飾也不外於獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。”駱天說道：“至於《拾遺記》裏提到的，雄雌兩種金”
“有可能是依金屬的硬度來分的。”黃立德說道：“這九鼎啊，比起傳世玉璽來，還要神祕，不但東西是什麼樣的沒有肯定的依據，最終在哪裏丟的也不知道，這恐怕真是千古之謎了。
小許迅速查找着資料，這一回他總算走在了兩人的前尖：“商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。周武王滅商後，曾公開展示九鼎。周成王即位後，周公旦營造雒邑，將九鼎遷至該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在太廟之中，東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯，楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。這些內容來自於《墨子耕注》。”
駱天說道：“這裏面還少了一點，那就是之後的事情，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落，可是是如何丟失的，居然沒有一點記載，徹底成了一個謎。”
“九鼎遺失之地，曾有人說是泗水彭城，《史記秦始皇本紀》中記載：‘始皇還，過彭城，齋戒禱祠，玉出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。’是說秦始皇東巡的時候，經過徐州彭城的泗水，看到水中露出一個周代的鼎，十分高興，馬上命令隨從從水裏打撈出來，可是鼎裏突然有一個龍頭伸了出來，咬斷了系鼎的繩子，鼎重新掉入水中，再去打撈的時候，就再也找不到了。”駱天說道：“現在，這個故事還經常被運用在漢畫石像中。”
“那後來有去徐州的泗水打撈過嗎？”小許問道。
“若是真在那裏，這麼多年了，總應該有一些跡象的，可是沒有。”黃立德嘆道：“這鼎是皇權代表，秦始皇看到九鼎，一定認爲自己會借這鼎的吉利，始皇，二皇，千秋萬代下去，可惜啊，天命如此，看來秦朝的覆滅或許也是情理之中了。”
“黃老師，你怎麼也信什麼天命不天命了？”駱天笑道：“這說不定是後人替秦覆滅編的一個極美好的故事而已，暗示天道本應如此。”
“這倒也是。”黃立德看了看時間，不知不覺中，這一天馬上就到了中午了：“這樣，先去喫飯，回來後將這些內容整理一番，明天再繼續，晚上我們請飛天再過來一趟。”
“飛天是誰啊？”小許雖然聰明，可到底年紀，好奇心很盛。
“我的一位朋友，走吧，去喫飯吧，看你們師母做了什麼好喫的。”黃立德看着小許走出去了，這才低聲對駱天說道：“關於那個秦陵，飛天那瘦猴兒知道些東西，晚上他過來，讓他詳細地講給我們聽聽看，這些素材也可以編撰進去。”
飛天居然與秦陵打過交道，駱天喫了一驚，黃立德意味深長地拍了拍駱天的肩膀：“走吧，走吧。”
黃夫人準備的飯菜很不錯，手藝很好，黃夫人看着兩名年輕人喫得歡，自己也十分有成就感，又掛念起徐俏君來，當年兩家關係走得近，兩名夫人也是成了好友，沒想到後來歐陽家發生變故，徐俏君也與歐陽天離婚去了英國，如今已經這麼多年過去了，沒想到峯迴路轉，故人的孩子就在眼前。
“駱天，小許，你們多喫一點，就拿這裏當自己家。”黃夫人熱情地替兩人夾菜，這惹來黃立德的不滿：“我說老太婆，你不要這麼熱情，你這樣，他們越發放不開手腳，既然要把這裏當家，就越隨便越好，你懂不懂這個道理？”
“我不懂，你懂！”雖然嘴巴上很硬，但黃夫人隨後也不替兩人夾菜了，只是笑眯眯看着他們，完了，輕輕地問駱天：“駱天啊，你媽還好嗎？”
“挺好的，兩人挺恩愛的，她現在也有自己的事業，過得挺充實。”駱天說道：“對了，上次打電話她還提起您來了，說您做的紅燒豬蹄那是拿手好戲，讓我來了，一定要讓您做來喫喫。”