五八
“恩怨”二字，聖人不諱。故曰：“以直報怨，以德報德。”是怨未嘗不報也。漢蓋勳怨蘇正和，後蘇受誣，勳救之，蘇因此來謝。勳拒不見，曰：“我爲國家，非爲君也。”怨之如故。使正和有當殺之罪，勳必殺之。不然，如蘇模棱劉仁軌，匿怨沾名，豈正人哉！偶讀奇麗川方伯題盧湘鹺《美人寶劍圖》一絕，不覺心花怒開。詩云：“美人如玉劍如虹，平等相看理亦同。筆上眉痕刀上血，用來不錯是英雄。”
五九
凡地必須親歷，方知書史之訛。相傳：禹王《岣嶁碑》在衡嶽者爲真。餘甲辰十月，親至衡山之巔，見山有粗石一塊，長四尺許，篆刻此文，並非碑也；且有斧鑿新痕，轉不如山下李邕所書《嶽麓寺碑》之古。李碑雖斷，背有邕跋語百餘字，如“庭前無訟，堂上有琴”之句，極古雅。被明人以醜劣行書，羼鐫其上，殊可惡也！相傳；江西南昌城隍廟，有吳王孫權銅鼎。餘親至鼎下觀之，乃後五代楊氏太和年民間所鑄，記姓名而已。字陽文歪斜，非孫權所鑄。《廣輿記》載：廣西桂林府開元寺，有褚遂良《金剛經碑》。餘到寺相尋，僅存焦土，中屹然一碑，乃後五代楚王馬殷之弟馬賓所書，非褚公也。字小楷，亦不甚工。又載：天臺石樑長數十丈，人不能過。餘往觀，石樑長不滿三丈，闊二尺，厚二丈有餘，山頂瀑布三條，衝梁而下。初行者或未免目眩；山僧及輿夫過往如飛。橋尾有前明鄭妃小銅殿一座，高不滿七尺，平平無奇。石上鐫雲：“冰雪三千丈，風雷十二時。”二語殊切。少陵詩稱；“若耶溪，雲門寺，布襪青鞋從此始。”似是一大名勝。壬子三月，餘慕而往遊，山在平地，數峯高丈許，溪流不及鏡湖。深悔爲少陵詩所誤。蓋少陵亦系耳聞，並未親到也。
六O
和韻詩，有因難而見巧者。張止原居士在蘇州作《白桃花》詩，第八句用“今”字韻。一時和者數十人，押“今”字無一佳者；餘亦知難而退。不料劉霞裳和雲；“劉郎去後情懷減，不肯紅妝直到今。”餘誇爲獨絕。使作者不姓劉，亦妙，而況其姓劉乎？使不押“今”字，恐反無此巧妙也。顧伴檠孝廉澍有句雲：“化去蝶魂終帶粉，重來人面竟消紅。”亦妙。
六一
沈謙之在蔣樹存先生家文宴，坐客王虛舟、杜雪川、沈腧翁、徐葆光等共七人。沈有句雲：“松老固應三徑在，竹深只合七賢來。”中笏山在都中，立春後三日，與胡稚威、周元木、姚念茲等共十人小集。申有句雲：“春風簾外剛三日，舊雨樽前恰十人。”
六二
金陵有二詩人：一蔡芷衫元春，一燕山南以筠。蔡專主風格渾古，燕專尚心思雕刻：兩家不可偏廢也。餘偶作《消夏十二題》，和者甚多，而讀山南詩，爲之叫絕。《補竹》雲：“小樓西畔曲欄東，新舊琅殲補幾叢？天向牆頭加倍綠，日從窗上不教紅。有林便入真高士，乍到還欹是醉翁。畢竟心空能解事，進門先帶一身風。”《採蓮》雲；“兒女也知香解暑，不爭蓮子只爭花。”《辭客》雲：“就是嫦娥辭不去，囑他來也要黃昏。”能句句不脫“消夏”二字，如此構思，李長吉真欲嘔出心頭血矣！
毛俟園詠《臨帖》雲：“窗開濃綠裏，紙展硬黃時。”《把釣》雲：“爲貪臨水去，不羨得魚歸。”陶怡雲《待月》雲；“疑有樹遮簾預卷，要迎風坐榻頻移。”《曝書》雲：“開函忽見幹蝴蝶，藏自何年記得無？”王孔翔《待月》雲：“松徑日斜移榻早，水亭燈上放簾遲。”嶽樹仁尤長於結句，《待月》雲：“徘徊不見姬娥面，樹密牆高最惱人。”《把釣》雲：“忽見水中添一影，始知客到把頭回。”《避蚊》雲：“營緣有隙爭先入，鑽刺無功更亂譁。還是青蠅知去就，不來水竹野人家。”
凡學琴者，先和絃必彈“仙”、“翁”二音。山南有句雲：“有缺未能成雅樂，不修那得到仙翁。”正喻夾寫，一巧至此。又有《消寒》九首，餘錄其《袖手》雲：“嚴寒無事不蹉跎，有手難伸喚奈何。伏案書頻將口揭，吟詩墨亦倩人磨。雖然善舞情都減，未免旁觀事太多。欲折梅花還忍俊，空從樹下一婆娑。”《糊窗》雲：“驚飄小雪沙沙響，醜替寒家事事遮。小女戲將針刺破，要從隙裏嗅梅花。”《曝背》雲；“曬倦坐幾頭近膝，生寒愁把面朝天。衰年自笑難擔荷，梅影松痕壓一肩。”餘幼時畏冷，以口揭書破，先生呵責；剛糊一窗紙，小妹以針刺破之。山南詩真，所以可愛。芷衫有少陵之風。詠《古道》雲：“九折原通蜀，千盤復向秦。可憐嘶老馬，長此怨離人。冰雪關河氣，風塵閱歷身。年年楊柳發，猶自傍前津。”又《古臺》雲；“項王空戲馬，劉表但呼鷹。”《古松》雲：“鶴巢知幾換，龍氣欲盤空。”（未完待續）