是一年重陽節終於再一次喫上了張嫣親手釀製的菊冽的酒水一入肚每逢佳節倍思親朱影龍又一次想起了遠在另一個時空的父母不禁又一次潸然淚下。
而這一天西藏東部控制了整個瑪爾崗地區直與雲南絳土司接壤的白利土司頓月多吉下令進攻世仇類烏齊大批的白利軍隊開進類烏齊攻佔了城堡。他們毀壞和劫掠了這一地區的所有城堡。但類烏齊寺因爲噶瑪丹培努力說服頓月多吉不毀壞當地寺廟的承諾而倖免於難。軍隊撤退後一些白利人被留在寺院裏同時還留了一部分人保護類烏齊地方的本教寺院。
白利軍隊對類烏齊城和這一地區其它城堡的進攻和掠奪使該地區百姓生計舉步維艱。甚至類烏齊的瑪扎巴活佛和寺主傑尊扎巴堅贊也缺衣少穿。起初白利士兵把他們帶到了頓月多吉控制下的昌都。瑪丹培替他們求情但頓月多吉只允許扎巴堅贊到衛藏達隆噶瑪扎巴活佛被驅逐出至馬爾康地區生活艱難。
到了崇禎七年也就是後金天命八年皇太極出兵征討漠北喀爾喀蒙古三部車臣汗、札薩克圖汗臣服土謝圖汗衰殘軍逃往青海至此除了漠西蒙古也就是察哈爾蒙古殘部以及依附與明廷的土默特、鄂爾多斯蒙古部和兀良哈三衛蘇布地一部其餘大部分蒙古都被後金徵服皇太極下令除去各部盟。設蒙古八旗頒佈官職後金實力進一步增強。
土謝圖汗逃往青海之後與頓月多吉、藏巴汗結成聯盟對抗黃教勢力。
頓月多吉召見噶瑪丹培將類從烏齊寺院獲得的聖物移交給他。噶瑪丹培爲此舉行了清洗儀式並將其再次供爲聖物。據說噶瑪丹培最終將這些聖物護送到了達隆地方:.將其交給了一直逗留在該地地類烏齊寺院堪布。當時類烏齊的第巴（世俗統治者）仁欽堅贊也在達隆寺避難。然而隨着時間的消失。麻煩在逐步平息。白利土司通知仁欽堅贊他應該呆在類烏齊。因此仁欽堅贊返回了類烏齊。這是一六三四年生之事。仁欽堅贊由達隆寺主持察仲扎西伯珠陪伴回到了類烏齊。此前察仲就試圖前往馬爾康幫助被驅逐的噶瑪扎巴活佛。但未能成行。他給白利王寫信請求允許他到馬爾康但遭到拒絕。因爲即使噶瑪丹培也說不上話當時噶瑪扎巴活佛不得不返回其故裏。而沒有到馬爾康。
當時在南方絳地避難的帕巴拉也返回昌都。自從第二世帕巴拉活佛帕巴桑開始帕巴拉系統就與絳薩塔姆之土王建立了特殊的福田與施主關係。瑪丹培分別拜會了返回的仁欽堅贊和帕巴拉。
在類烏齊仁欽堅贊會見了頓月多吉留下的監督者、本教寺院的保護者和噶瑪丹培派來地主巴派僧人。他們爲他提供了適當的食宿。察仲活佛沒有在類烏齊逗留很長時間。因爲他在該地除了舉行一些小規模的宗教儀式外。根本無所事事。
在朱影龍的囑咐下左良玉沒有敢擅自介入西藏各教派之爭一方面收集西藏各地區統治者地情報和消息。彙總之後上報朝廷。另外一方面就是訓練出一支適合高原作戰的精銳軍隊來。兩年來成績斐然。基本上肅清了邊境的匪患實戰練兵很快“左閻王”的名聲便在大西北流傳了開來。
與洪承疇一東一西都是年輕將領一個“屠夫”一個“閻王”這兩個人現在成了中原百姓小孩止哭地無上法寶比任何靈藥都靈！
到了崇禎八年大明雖然還是不斷有天災降下但危害已經大大的減弱加上朝廷賑災及時除了人力所不能及之外餓死人的情況基本很少爆的瘟疫也得到很好地控制大面積死亡的事情已經很少見了。
在這兩年內儘管皇太極不時給予多爾袞打壓但是多爾袞憑藉出色的能力屹立於朝堂不倒皇太極爲了限制他地權力不讓其有機會指揮軍隊建立戰功多爾袞就在政事上展等到皇太極醉心與開疆拓土從軍事上迴歸政事地時候卻現朝廷地運轉已經離不開多爾袞了這麼多兄弟中也就多爾袞能力最出衆其餘的人勇則勇矣卻大多都是無謀之輩皇太極很想將多爾袞手中地權力分化出去奈何他又不
權力交給範文程以外的漢臣範文程畢竟只是一個人麼寵信也不敢將大權完全交予他也不能交予他因此皇太極不得不倚重多爾袞而多爾袞有低調不結黨最多就是更幾個交好的兄弟之間纔有些走動其他的也就是政務上的接觸私下裏根本抓不到他結黨營私的把柄因此雖然皇太極不斷的猜忌甚至兄弟之間的排擠故意的給他穿小鞋都動搖不了他的地位而且漸漸的建立起一種威信被朱影龍教育過的多爾袞不像自己阿瑪和哥哥皇太極等人視漢人如螻蟻劣等百姓反而竭力的推動漢、蒙、女真和朝鮮四族之間平等當然這種平等也是建立在普通平民之上的這爲他在普通百姓之中贏得了一個好名聲比之努爾哈赤、皇太極之流動不動就是殺人屠城多爾袞無疑是一位被儒家仁義教化之下的謙謙君子這種轉變也是令皇太極等人始料不及的但是大家都可以肯定的是多爾袞的這種轉變一定是跟他消失了大半年的經歷有關如果不是多爾袞對後金的人和物太熟悉了幾乎有人會認爲真的多爾袞已經死了這不過是一個假冒的（更新最快https://)但是這顯然是不可能的。
再來說大明這兩年來的變化北京外圍新城的城牆已經豎立起來由於大量運用水泥使得後來建造的城牆比老城牆還要堅固三分京杭大運河的疏浚各種建築用的木料、石塊更加方便迅捷的運送到京城令新城建設進度大大加快。
順天府下令建造了四個大型的農貿市場分東、西、南、北將攤販集中起來一來是改變京城街道髒、亂、不衛生的面貌二來便於集中管理而且也方便了京城百姓。
京城本來人口就逾百萬這兩年激增至一百五十萬若不是確定擴建新城這麼多的人一下子湧入京城對京城的承受能力也是一個巨大的考驗。
京城日漸繁榮老百姓臉上的笑容也日漸增多大明朝彷彿一下子活了過來呈欣欣向榮的姿態。
老百姓最關係的是什麼“衣、食、住、行”四個字只要這四個字統治者能幫老百姓達到了那麼就是天塌下來該是誰做皇帝還是誰做皇帝沒有人會爲了個人的野心去造反！
政治、經濟、文化、科技、軍事都有了長足的展就連朱影龍嘴角上的鬍鬚也日漸濃密顧盼間隱隱有了些許威嚴並且有了向不芶言笑展的趨勢。
不知道是諸女有意想讓還是朱影龍的嘴是金口玉言諸女中懷上第二胎的正是徐茹瑩並且還是一胖大小子這下徐茹瑩在宮中地位算是穩固了是爲皇十五子朱慈煥。
林蓉也給朱影龍生了一個小公主皇十六公主朱紫玉只因爲手臂上有一塊紫色的胎記狀若一塊玉墜便起名爲“紫玉”。
蘇苿爾也有了身孕臨盆在即不過有兩個人肚子至今還沒有動靜一個是莊妃李她不知道替諸女接過多少會生了可就是自己的小腹至今還是平平的可經過她自檢又不是那種不能生育的女人但是爲什麼就是不能懷孕她自己也說不清楚倒是攻克不少不孕不育的奇難雜症被百姓傳唱爲“送子觀音娘娘”還有一個是惠妃李瑤因爲入宮的年紀比較大加上小小年紀就承擔起家族的重任過度勞累等原因李瑤懷上孩子的幾率變得微乎其微雖然一直在喫李開的藥但不見有靈光倒是她經歷的多了不似別的女人一樣心急生孩子反倒把心放寬越來越綻放出美麗熟婦的動人來至於孩子已經有了一個乾女兒能否自己生一個一切都隨緣了。
至於大玉兒這個女人雖然朱影龍答應收了她也給了一個賢嬪的名分但至今還是原封未動因此大玉兒很苦惱可又不敢去問每每午夜夢迴淚溼枕巾海蘭珠對此也沒有辦法她也沒有趕鴨子上架的本事更何況那是個什麼男人？
也許只有朱影龍知道不知道是否是什麼“蜜桃成熟計劃”？這也許就是天才知道了。
崇禎八年戰爭的陰雲終於降臨西藏黃教與紅教、苯教、白教之爭已經到了決出勝負之時。